“众生心都是自己的，便是奴隶，也有自由之心。我怎会想要据为己有。”
笼华笑道：“您要得的只是人心中最重的份量。奴隶心中最重要的主人，士人心中最重要的主君，朋友心中最重要的友人，兄弟心中最重要的兄弟，长辈心中最重要的子孙。这重量一是情重、二是权重。这重量也许某一天就占满了那颗心，于是便有士为知己死喽。”
厌却说：“我不喜操纵人心。”
笼华奇道：“何谈操纵？人人其实都在寻找那个能为心中最重之人。圣上也一样，他心中的便是释佛。这可说是给人信仰，给人支柱，或者更俗些，给人安身立命的依靠。不远说，只说您玉蟾殿里的宫奴们，个个一身一命都是倚靠您。但他们的心却不一定是您的，于是他们便觉得身家性命也不是了。他们过得糊涂浑噩，等着您渡呢。”
“人心不易得。”厌只叹道。
“确实难得。但只要想得、值得，只要有心、有智，俱是可得。”
厌无奈笑道：“怎知值不值得？难怪时人多重名。”
笼华也笑：“当世人人重名，便名不符实起来。就比如说人赞韦睿将军至雅君子，我却觉是中庸老好人。大司马羊侃常有粗豪骄奢之名，我却觉其率真忠勇，有英雄气。再比如说何丞，门阀贵族多抨击其贪婪矫饰，我却从其女小何口中知其清廉勤政。再比如说朝野俗贵都赞为能人的朱相，我却觉其才能卓越，但见识平平。又或者我今日对众人之评，乃受自己见识所限，明日我见识高了，评价也就变了。人心百态，名实难论，善恶兼具，需要您用慧眼灵心去辨识。洞察人性，识得人心，正是人杰与常人最大区别之处。”
“我不想品评他人，也不需聚拢人心，何必徒耗心智。”
笼华一笑道：“您生来就是做主君的。谁叫您是南兰陵萧氏子孙？”
“我终就会无爵无职以终老，亦何德何能作士人主君。”
笼华怔怔看他，良久方似笑似嗔道：“您这是逼我赞您不成？当日齐桓公说自己有荒政、游荡、**三邪恶，后却因率真得管仲辅佐之心，而后竟成霸主。人心难得亦不难得。”
厌未想笼华讲话竟如郎君一般无所禁忌，忙道：“所以齐桓公那样下场。因何得之，因何失之，吾不为。”
笼华笑道：“我只是想说，人主的德能标准与寻常君子不同。比如说，人主识人，却不使人观已。君子赤诚，人主虚伪，然君子未必是仁主，奸诈者未必不是明君。”
厌听闻却奇道，“你难道也读《韩非子》吗？”时下南朝风评韩非所著乃狡诈功利之术，士人君子均轻视贬低，不屑读之。
笼华也醒悟失言，满面羞惭之色，强自答道：“只随便翻捡几句。只知法无常法，术无常术。正人用偏法，偏法亦正。”口气却不似先前那样朗朗。
厌忙道：“平日里还是少看杂家、杂史为好，这些书易乱人心性。”
笼华脸颊又红了，只垂首低语辩解道：“我的心性不那么容易被动摇。”
厌难得见笼华低眉顺眼之时，她再不看他，低头行礼便要辞行。
厌自悔刚才言重了，以后她若不敢对他坦言，该如何是好。
于是，忙说：“我刚得了一本《水经注》，正是羊侃所赠，你要不要看？我抄本给你。”
笼华低头道谢，良久方抬首，神情似嗔非嗔的说：“我刚得了一本《鬼谷子》，你要不要看？我抄本给你。”。
厌啼笑皆非，只得道谢。心中算是明了，送出的《水经注》定会与送来的《鬼谷子》一样，被各自新主人束之高阁。遂决定将女子不该看的白马公评注三册经典，抄本给她。笼华听闻果然欢喜，施郎君学生礼谢他。厌忙笑着还礼，口称不敢。
片刻，院外有奴报说夏侯府郎君来接夏侯贵主。笼华便带着侍女准备回府，厌送行出门。笼华似有心事，思量片刻后，终开口对厌道：“皇孙能否让我见见那两匹马驹。”
厌愣住，转而方想起她说的是夏侯云重送来的两匹马，这要求很奇怪，他颇有些为难。
笼华的侍女却嗔怪她道：“您那日既然肯舍何必再看。”
笼华不理她，只看着厌。
厌便决心让她如愿，遂命身边宫奴传玉蟾殿管事内侍。
笼华在旁道：“您宫里有个紫阳宫送来的孩子，名叫河鼓。做过几天侍马奴，我瞧那孩子，很是敦厚勤快，就叫他陪去好了。”厌又是一奇，便命身边宫奴去传宫奴河鼓。片刻后，河鼓便来答话，是个看似年龄在十六七岁的，肤色微黑、细眉细眼、却有个圆鼻子的少年宫奴。
厌只称自已要看马驹，吩咐他去金华宫牲院牵马。河鼓领命，又问，牵到哪院？厌思索。铜鼓便又问，可否牵到静思园。厌一想静思园是玉蟾殿东北角一处小巧园林，离马厩不远，果然合适。
厌陪同笼华主从去往静思园。到园林不久，那河鼓便来复命，身后带着两名侍马奴各自牵着一黑一白两匹马驹。河鼓让两名侍马奴在园外等候，自己亲手牵进园中递给厌。厌甚怕这高大北马，但此情此景，只得按捺下胆怯，硬着头皮接过缰绳，命河鼓去门外等待。
然后笼华方从亭中走出，对厌施一谢礼，又请他到内室中等待。厌心地淳厚，遵命