为了能找到一点食物，媚娘一走便是几十里路，鞋子没有了，大多数的人穿的是死者留下的 破鞋，媚娘只能光着脚走在雪地里。
今天往东走，明天往南走，后天往西走，大后天往北走，在所有的方位上，都没看到获得丰 富的食物的希望。尽管看不到一点希望，她还是要去，她不相信自己的能力和运气，相信的 是神，会给她安排下食物，在她最需要它的时刻。
在饥饿的迫下，他们快疯了，对于那些濒临死亡的人，所有的人都投以焦急的目光，不是 为了挽留生命，而是摧促对方早点上路。看到这样的目光，垂死的人在恐惧和绝望中挣扎起 来，他们要远远地逃离这群人，他们表现出了生命最后一刻的回光返照，当迫不及待的饿鬼 紧追着即将死亡的疯子不舍时，媚娘感到自己也快疯了，媚娘亲眼看到一个疯子还未倒下便 被别人拽倒。然后拖了回来，她再也呆不下去，她跑出了木屋，到了深夜很晚才回来，饿鬼 们已经打算去寻找她的尸体，因为他们找到了每一个死在野外的尸体。
看到媚娘回来，母亲憔虑地等着她说些什么，可她什么也没说。第二天，天还未亮，母亲便 推醒了她，为了挽救她孕胎十月的母亲背着她踏上了西去的路。
这是一次生死大逃亡，无论走到哪里，媚娘都能看到饿鬼的影子。她们一分钟也没停下，连 续地走了三天三夜。一个女婴终于脱离了母体，掉在了洁白的雪地上，大片的鲜血染红了雪 地，母亲倒下了。媚娘跪在雪地上为新生儿咬断了脐带，然后将她包在母亲的怀里。
老天不仅给了他们一个婴儿，也给了他们足够的粮食，她们在一个林边，发现了一头冻死的 野牛，在牛的身上有许多伤口，地下有大量的牛血，被雪覆盖着，这是一头受伤后冻死的牛 。是至冬天以来，人们找到的最美的食物，有了它，生命就有了希望，她们衷心地赞美神赐 予她们这美好的食物。是神让它死而让她们母女活下来，是神奉献给这个新生命的礼物。这 一天的y光特别好，她们在美美地饱食了一顿之后，三个人躺在牛皮上，美美地大睡了一觉 。y光时明时暗，用两种不同的速度，照亮了她们的脸，也照亮了她们的梦，婴儿的啼哭像 是在给y光伴奏，在雪原上留下一支清新的、唤醒万物生机的曲子。她们在梦里，看到了一 个欣欣向荣的春天。红s的花儿，点染着生命的血，产妇的血，开遍了原野，湖畔、森林， 一夜之间鲜红的花儿，都变成了红扑扑的孩子，她们在y光下欢笑，在绿s的原野上奔跑。 他们听从神的旨意来到这个世界，就是为了快乐和享受，她们不用考虑生存的问题，天天在 暖风里歌唱，不怕洪水猛兽，也不担心瘟疫和疾病，他们总是有许多亲密无间的伙伴，永远 不会孤独、痛苦。
风将她们带入梦乡，不惊动现实的世界，她们总是尽力使自己沉浸在梦幻里，她们不爱这个 现实，不满意她们的现在，因为这里缺少食物，温暖、爱以及安全。没有食物和安全，就不 会有一切。
孩子刚刚出生三天，母亲就给她洗了一个雪浴，这样将来才有可能不被冻死，生与死是这个 时代人最严峻的挑战，每个人只能死一次，只有活下来，才有未来，才有生活，才有赋于这 个生命的意义。
为了保证婴儿的健康和卫生，媚娘和母亲脱下所有的衣裳，跪在雪地里，用雪沙一件件地擦 洗每一件衣裳，擦得黄s的灰s的衣衫发白后，才小心翼翼地将衣物摊开在洁白的雪地上吹 g。
然后，再用雪擦洗自己的身子，从上到下一遍又一遍，身子由紫变白，由白变红，只有把身 子彻底打扫g净，当春天真正到来的时候才不容易传染疾病，待她认为全身上下都清除g净 了以后，才从牛皮上抱起婴儿，放在两条并拢的大腿中间，头枕着膝盖，精心地为新生命擦 试，她的每一个动作，都酥饱了对新生儿的舔犊之情。一个血红的婴儿被雪擦白了。婴儿在 冰凉的雪河的刺激下，呱呱而哭，母亲听到这哭声格外高兴，这是生命的叫感从这叫感声里 ，母亲可以感受到新生儿的生命的顽强，这才是生命的希望之所在。
擦完了婴儿，她又一遍地擦净自己一对r袋，尔后将擦红的塞进婴儿鲜红的嘴里。
黄昏降临了，白天去捡柴的媚娘拖着一大堆g柴回来了。她今天非常高兴，因为捡柴时她还 打到了两只雪兔，这是难得的好运气，当她看到这一对g净漂亮的母女。激起了她热爱的激 情，她g净利落地生起火，为母亲烤了一块牛r。然后麻利地脱下衣裳，风风火火地一件件 擦洗g净。衣物洗完后，夜幕降临了，她拿起一块烤熟的牛r，啃了几口便放下，然后认真 地擦洗自己的身子。从头到脚一丝不拘，她那紧攥着雪团的拳头，表明了她对生的挚爱，那 紧锁的眉头，流露出倔犟的个x，她那优美的动作表白了她美好的心境，像所有的汝上人一 样，她们都崇拜自己的身体和生殖器，因为族人祭神的礼器都是临摸女人生殖器官做成的， 生命出自生殖器，对每一个生育的女人来讲，r房是下一代的粮仓，他们在生命的初期将从 它那里获得食物。顾而，媚娘擦着那对丰硕的r房时很兴奋，不时地玩弄几下，直到兴奋消 退方