戴礼帽，一派儒雅人仁者风范。大太一身质地不俗颜s素暗的衣裤，愈显得温柔敦
厚高雅。在离村庄还有半里远的地方，孝文和太太先后下得马来，然后徒步走进村
庄，走过村巷，走到自家楼下，心里自然涌出“我回来了”的感叹。弟弟孝武恰好
迎到门口，抱拳相揖道：“哥你回来了！”白孝文才得着机会把心里那句感叹倾泄
出来：“我回来了！”及至进入上房明厅，父亲没有拄拐杖，弯着腰扬着头等待他
的到来，白孝文叫了一声“爸”就跪伏到父亲膝下，太太随即跪下叩头。白嘉轩扶
起孝文，就坐到椅子上。白孝文又领着太太给婆白赵氏叩拜，然后便引着太太和两
个弟弟、两个弟媳相见相认。白赵氏把两个重孙推到孝文跟前：“这是你爸。”孩
子羞怯地往后缩。白孝文伸手去抚摩孩子的头时，俩娃跑到白赵氏身后躲藏起来了。
白嘉轩对孝武说：“把饭菜端上来，咱们今r吃个团圆饭。”刚说完，又记起一件
事来：“孝文，你领上你屋里人，去拜一下你三伯。”
拜谒祖宗的仪式安排在午饭过后。因为长幼有序，白孝武不能主持这个仪式，
只是做着具体事务，而由白嘉轩亲临祠堂主持。白鹿两姓的成年男女，一听到锣声，
便早早拥进祠堂，看那个回头的浪子重归的风采，不便出口的兴趣更在他的新娘子
身上。白孝文领着太太在孝武的引导陪同下走进祠堂大门，便瞅见那棵又加粗了的
槐树，脑子里顿然现出由他主持惩罚小娥和由弟弟主持惩罚自个的情景。他心里一
阵虚颤，又一股憎恶，然后移开眼睛，径直走过院子，跑上台阶，走近奉着白鹿宗
族始祖及列代祖宗的祭桌前站定，那幅从屋梁上吊垂下来的宗谱，密密麻麻填写着
逝者的名字，下面空着的红线方格等待着后来的人续填上去。白孝武点燃了两支注
满清油的红s木筒子蜡烛便退到一旁。白嘉轩佝偻着站在祭桌前，面对众人发出洪
大如钟鸣的声音：“祖宗宽仁厚德。不孝男白孝文回乡祭祖，乞祖宗宽容。上香—
—”白孝文从香筒里抽出五根紫香在蜡烛上点燃，双手c进香炉，退后一步和太太
站成齐排儿，一道长揖后跪拜下去，太太也作揖叩首三匝。白嘉轩又诵响了下一项
仪式：“拜乡党——”白孝文和妻子转过面对祠堂里外拥塞得黑压压的男女乡亲，
抱拳作揖，乡党也作揖相还。
祭祖之后的又一项重要活动是上坟，仍然由孝武陪引，孝义提着装满y纸和y
币的竹条也陪着大哥去祖坟祭奠。兄弟三人站在离他们最近的母亲坟前，白孝文叫
了一声“妈”，就跌伏到坟头上，到这时他才动了真情。他畅淋漓地哭了一场，带
着鼻洼里g涸的泪痕回到家里，才感觉到自己与这个家庭之间坚硬的隔壁开始拆除。
母亲织布的机子和父亲坐着的老椅子，nn拧麻绳的的拨架和那一棵撂粗瓷黄碗，
老屋木梁上吊着的蜘蛛残网以及这老宅古屋所散发的气息，都使他潜藏心底的那种
悠远的记忆重新复活。尤其是中午那顿臊子面的味道，那是任何高师名厨都做不出
来的。只有架着麦秸棉征柴禾的大铁锅才能煮烹出这种味道。白孝文清醒地发现，
这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红
冠如血尾翎如帜的公j发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中
体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。白
孝文让太太把带回来的礼物分给大家，包括一大袋子各式名点。给父亲的是地道兰
州水烟。给婆的是一件宁趱皮袄筒子，给两个弟弟和弟媳的是衣服料子，给鹿三的
是一把四川什郊卷烟。自己却只身到白鹿仓去拜会田福贤。田福贤于他刚进家不久，
便差人送来了请帖。白孝文到白鹿仓纯粹是礼节x的拜访，走了走过程就告辞了。
田福贤已着人在镇上饭馆订做了饭菜，白孝文还是谢绝了，他必须天黑回到县保安
团。他怕田福贤心犯疑病，很爽快地说：“田总局，你随便啥时候到县城，你招呼
一声我就接你，我请你。”白孝文还想拜谒鹿子霖，是他把他介绍到保安团的。鹿
子霖不在家，他托弟弟孝武把一把什邝卷烟捎给他。
最后要处理的一件事是房子。孝文对父亲说：“忙罢我想把门房盖起来。”白
嘉轩说：“孝武把木料早备齐了。你想盖房，另置一院基吧。兄弟三个挤一个门楼
终究不成喀！”白孝文豁达地说：“这个门房还是由我经手盖。”门房是经他卖掉
被鹿子霖拆除了，再由他盖起来就意味着他要洗雪耻辱张扬荣耀。他解释说：“这
房盖起来由你安顿住人吧。我不要了。我要是想在原上立脚，我另择基盖房。”白
嘉轩说：“你的用意我明白。g脆也不分谁和谁，你跟你兄弟仨人搭手把门房盖起
来。这院子就浑全了。”白孝文说：“也行。”
谢辞了上至婆下至弟媳们的真诚的挽留，白孝文和太太于r头搭原时分起程回