以前的“羊城八景”，都是文人墨客相互讨论得来的。1 fu发起，广泛宣传，群众积极参选得出的。古代“羊城八景”重在自然景观，1963年的评选既尊重了这个传统，又创新x地加入了人文景观，反映出了城市发展的新面貌。通过反复征求意见，白云松涛、罗岗香雪、越秀远眺、珠海丹心、红陵旭ri、双桥烟雨、鹅潭夜月、东湖晓入选新“羊城八景”。在这八个景点中，珠海丹心、红陵旭ri、双桥烟雨和东湖晓四个景点是以前从没有被选中过的。
“羊城八景＆quot；，最早源于宋代，那时候，广州外贸十分发达，城市大规模扩建，来这里贸易与游览的客人众多，人们便仿效＆quot；潇湘八景＆quot；，开始选择当时最能代表广州城八景＆quot；，历经元、明、清各代，沿袭至今。
宋代：重视水文化－－－－－扶胥浴ri、石门返照、海山晓霁、珠江秋月（se）、菊湖云影、蒲涧帘泉、光孝菩提、大通烟雨。
元代：全是山水之景－－－－－扶胥浴ri、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负。
明代：反映城区建设和贸易－－－－－粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲晓、琪林苏井、珠江静澜、象山樵歌、荔湾渔唱。
清代：神话传说入景点－－－－－－粤秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、西樵云瀑、东海渔珠。
他们游览了羊城八景的其中两个景致就累的够呛，外加上收粮票太累了，只好准备安歇；附近房租又很贵，伍记者联系了一间超市的后面的库房，里面有两个屋子，一间给舒霞客、任雅夫妇住，另一间有两个单人床，他和陈容国，每人一张，他们简单收拾后，作为旅游歇息的卧室。
半夜寒冷的库房有些冷，几张毛毯也不太温暖，舒霞客用的毛毯裹着身体，任雅在半夜里被冻醒了。舒霞客只好紧紧地抱住她，尽量把她贴在自己胸口，用自己的体温去温暖她。任雅笑了：“都老夫老妻了，来玩这个浪漫，大老远的到广州找罪受。”
舒霞客悄悄地从口袋里掏出一张一百元的票子，在任雅眼前晃了晃，兴奋地说：“我告诉你，我有钱了，等我去买一个电褥子，给你弄暖和。”
“哪来的钱？”任雅有些不高兴，因为钱都是她把着。
“我赚的。”舒霞客自豪地说。
“你怎么赚的？告诉我。”任雅问。
舒霞客说：“我原来存有20张不太值钱的粮票，这种粮票太多，太富余了，我在集邮市场上卖了一个小伙子，每张5块钱，赚了100元。”
任雅说：“也是，大部分粮票都是4元以下，你能卖到5元，算是赚了。”
舒霞客去街上买了一床电褥子，此后几天，寒冷的夜里，有了它，任雅不再半夜被冻醒，她枕着舒霞客的胳膊睡得很踏实。；
第4章
他们又收到了一张1967年的粮票，回想到1967年，发生过很多大事，1月1ri——《人民ri报》、《红旗》杂志发表经**审定的，题为《把无产阶级特殊时期进行到底》的社论，宣布“1967年将是全国全面展开阶级斗争的一年”，号召“向党内一小撮走资本主义道路的当权派和社会上的牛鬼蛇神，展开总攻击”。
1月4ri——一些zh文—革的领导成员，在接见武汉“赴广州专揪王任重造反兵团”，他们在讲话中，诬陷原广东省书记、政治局常委、z记陶铸是“资产阶级反动路线的忠实执行者”，“是中国最大的保皇派”。陶铸被突然打倒。他受到残酷迫害，于1969年11月30ri在安徽合肥含冤去世。
这一年，年轻的舒霞客他们场子也开始闹运动，而他是老实人，最反感人整人，因为在单位反对du cai的封建**的整人运动，被开除了卫红陶瓷厂，他没有告诉任雅。他仍然按时出门和回家。他编造一些故事欺骗任雅，说新来的厂党委书记挺和蔼的，对他很看重，准备提拔他，任雅点着他的头发笑着说：你也能当官不成？
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任雅拉住他，帮他把**像章挂在他的胸前。
舒霞客从家里装模作样出来，骑着红旗牌自行车，一直骑出20里外。他在一个草垛上一直睡到下午5点，然后拍拍身上的稻草末子，顺手拿了田野里的土豆回家。老婆直表扬他：刚当了官，就有人送礼了？可不要这样呢。
半个月后，他在郊区一家麻袋场找了一份扛麻袋的活计。那里都是煤灰，每天需要把煤炭装麻袋，然后码成一垛一垛的，等着仓库管理员验收；劳动强度太大了，弄得他筋疲力尽。
下午，舒霞客在仓库里的池子匆匆洗个澡，再换上干净的服装，骑自行车回家。
回来任雅每次都给他按摩，然后问他提职的事，说：你什么时候干车间副主任呢？舒霞客说：这就快了、快了。
任雅说：“我给你烫烫脚吧，等你当了主任，就不知道哪个秘书给你烫呢”舒霞客装作嗔怒，说：“你怎么可以这样说一个领导干部？”
舒霞客在那个麻袋场一直干了两个礼拜。每次都把挣回来的1967年的粮票给任雅，忽然任雅说：“你别在那干副主任了，太远了，我知道咱们街道办事处在招一个门卫，我和街道办事处张科长说好了，去那里吧！
舒霞客吃惊说：为什么呢？
任雅