赵英杰站了起来。借着月光上望，有不少姆指粗的藤蔓向下垂着，他知道向上一百多米就可以攀爬到山顶，但此时十指尽伤，不能用力，要略有恢复，可以攀藤附葛至少要一个月以上，不过这两棵山梨树的果子不下数百之多，应该能够支持下去。
而这时赵英杰就开始想起那石室壁上刻画的刀剑合璧之术来，严无恨在壁上留言说那是天下最厉害的武功招式，而且方百忧施展之时，自己也亲眼目睹，果然是凌厉奇异无比，也不知道自己能不能够学会去对付龙霄的“天残地绝魔功”赵英杰被饥渴折磨得怕了，尽管那山梨还好好的结在树上，但他还是不放心，脱下了已经又破又烂的外衣，摘了一大堆山梨下来兜住，仔细地扎好口，又折了两根数尺长的树枝，这才提着重回那山d，钻了进去匍匐前行，到了石室之中。
将山梨放下，一只手拿着一根树枝，他就到了那块刻着刀剑合璧之术的石壁之下，那油灯还没有熄灭，壁上的字画清晰可见。”
赵英杰跳过严无悔的话，开始读下去，却见总纲写的是“刚柔迭兴，更历分部，龙西虎东，建纬卯酉，刑德并会，相见欢喜，物无y阳，违天背元，牝j自卵，其雏不全，夫何故乎，配合未连，三五不交，刚柔离分。”
赵英杰自从学过那《五毒秘笈》之后，对这种文言文的解读水平已经大有增长，而且知道要在逍遥国呆下去，也不能不学，因此买了古书，一路边走边学，他天性聪明，记忆力又强，自然又有提高，就算是偶有不解，也可以从前面的意思推测，看了这总纲一眼，见说地全是y阳刚柔的重要性，并不重要，就又看了下去。
却见功法的第一段写的是“恍惚之间至清灵，戏于飚台见赤生，逸域卧熙真养华荣，内观沉默炼五形，分心徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英，上盖玄玄下虎章。”
这段话说得就极是繁复了，赵英杰一字一句慢慢的推测琢磨，过了半天，这才明白，这上面的意思是要练功者的思想不可以太清晰，也不可以太糊涂，要掌握在杳冥恍惚之间，然后会现先天至灵的景状，如身游体内最高的灵台x，视见真气漫溢，以返观内照，深沉静默来炼养五体之形骸，然后分心二用，上达玄妙之道，下达龙虎交会之意。
赵英杰见到在这段话下面又画着一些图形，是一个男人右手拿刀左手拿剑，刀剑使出的招式全然不同，但还算简单，似乎在引导初学者入门。
赵英杰就照着那图形开始练，但要双手同时比出不同的动作，当真是非常的别扭难学，极难流畅起来，他练了半天，右手的招式往往被左手影响，左手的招式也常常被右手影响，全然摸不出门道来。
想到如果不能练成这刀剑合璧之术，自己定然难以复仇，赵英杰心中就是一阵阵的焦燥，但他越是焦燥，两只手更是不听他的使唤，招式完全变形，愈练愈不对劲了。
赵英杰的确是冷静理智之人，很快就意识到自己的练法不对，绝不能跳过那上面的修功分心之法，直接来练这招式，就停止了手上的动作，重新将前面的文字读了几遍，又在心中默默的思索了一阵，这才盘膝坐在了地上，闭上了眼眸，去修习那恍惚之境。
要知道，那恍惚之境，有如似睡非睡，似醒非醒，既要摈弃一切杂念，又要保持头脑一定的清醒，内视体内真气的流转，然后一心二用，将控制双手的思维分离开来，正所谓只可意会而不可言传，初练很难成功，需要极大的耐心与毅力，也是这刀剑合璧之术最重要最关键的地方，世上之人绝大多数都做不到这一点，因此练成的也非常少。
但赵英杰本是极具智慧之人，再加上忍耐坚持之力可以说越来越强，要练那恍惚分心之法，最容易让人心烦，而人一心烦就没有了什么耐性，再继续打坐下去，心浮气燥之下，极易造成走火入魔，此时若不能冷静，更有性命之危，而赵英杰恰恰能够在这样紧要的关头清醒下来，吸气收敛住烦心，重新静修。
如此到了第五天，他就开始有了心得，双手能够照着那壁上的图形练习招式了，虽然还有些慢，但已经是半分不错。
又过了十天，赵英杰已经完全能够分心二用，那最初右刀左剑的招式已经使得很流畅了，就开始继续向下练，而越往下练，双手间的招式就越来越多，越来越复杂。
到了五十天后，赵英杰已经将两只手练到了炉火纯青的地步，只要看着图形，自然而然的就能够不经过恍惚之状而分心二用，毫无滞呆。
到了这时，却见那壁上的图形更加繁复起来，却才是真正的刀剑合璧之术，那壁上刻得清楚，叫做“刀剑八式”分别是“人生长恨”、“断水云闲”、“怒涛卷雪”、“万基千岩”、“穿云破月”、“云无留迹”、“生死茫茫”、“英雄何在”原来这套刀剑之术的创始人孙百胜生于元末明初年间，正是天下血腥动荡这时，这孙百胜虽然为天下第一高手，但一生经历坎坷，大小血战数百场，因此这招式也是随着他的心境而创，因此每一式的名字皆有悲壮英雄之气。
赵英杰静静的看那些图形下的注释，却见这虽名为“刀剑八式”但其中说明了机变之法，这刀剑互用，却是千变万化，繁复无比，若非是智力敏捷，记忆超常，那是绝对学不会的。
赵英杰便从第一式