对小皇弟，只简略道： “一切安好。”
宋攻唐国前，江南国主曾宣告将士绝不北上。赵光美旁敲侧击问过他了不起的大哥。对方不以为意，说那是“措大戏言”（注1）。
赵光美不喜“措大”一词，却不辩驳 。对当朝天子，他除却敬仰绝无其它。近两年的忐忑焦灼后，天子再次赢了，他亦放下心中忧虑：“将军可带吾至江南降君处。”
郭守文疑惑，目视一旁的主将曹彬。 曹彬道：“殿下不必亲去，可让伪主至此。”
“不用。”
皇弟态度坚决，已站起身。曹彬亦不敢拦，而带路的一行连郭守文也只被允许留在岸边。
待小皇弟离开，郭守文才上船，他要告知李煜后日受降仪的安排。还未开口，李煜问： “敢问将军，附近是有佛寺？”
李煜在船舱中已观望多时，河对岸有一座山，不甚高，山顶烟雾缭绕，他知那是寺院香火。好像可听见飘在空中的经文。
“是，普光寺。” 一路李煜极静，这是郭守文第一次听他开口。
“我想去一次。”
听其语，介于恳求与命令间。郭守文知江南伪主酷信释教，但如此境地仍欲礼佛，实令人费解。船队只是在汴口稍作停留，他不能做主，回禀主将。 曹彬却不为难：“不难。只多派人手跟着。”
“正月普光寺礼佛布施的人不少。 是要其他人回避？” 副将潘美反问。
“就待到傍晚人群尽散后。”
“国华，受降仪就在后日，不可再耽误。”潘美再道。这一路走得不易，如今天寒地冻，汴河浅涸，船只难以行进。宋帝诏这一路州县沿河破冰，筑坝闸储水才可通舟。（注2）
“既已到汴口，不差这一时。明日午后必可到京城。”曹彬果断，命郭守文：“你即刻入普光寺与方丈商议，日落时遣散众香客。细心接待。”
至傍晚，河岸到寺庙一路，皆重兵把守。 郭守文上船为李煜带路，见一需两人才可抬起的雕花朱漆箱，这是李煜所备布施之物。
乾佑三年，伪蜀国君孟昶入汴，向宋帝献金器八百两，玉腰带两条，银铤一万两，金酒器一副，通龙凤犀腰带一条（注3）。朝中重臣，亦各有馈赠。曹彬在金陵就曾告喻李煜治装。李煜不知是不懂，还是无心，所携不过寥寥。反倒以黄金十万两分遗江南近臣。其中有一人密见曹彬请奏其事，被曹彬压下（注4）。今日更欲将箱中财帛赠佛，郭守文实不解。
李煜一下车正见“普光寺”的匾额。 略观四周，此寺依山傍水，颇具规模。入寺中，寺内树木颇多，隆冬时节皆枯萎，惟修竹翠绿，甚是幽然。隐隐听到木鱼声。有僧人将他引入大雄宝殿。寺中方丈正在殿内，见客到，放下手中木鱼，对缓步而来的李煜鞠躬一拜。李煜亦拜，手提衣裾，趺坐蒲团上，闭目，俯首，合掌，口念经文，轻缓流畅。
郭守文命人将布施之物交与寺中僧人，就只在殿外等候。 从霞光夕照等到天幕漆黑。期间已有小沙弥进出添置灯火。待经文声一停，他警觉往殿内探，李煜已起身站定，似无离去之意。
方丈见李煜从腕间退下一串佛珠，放于佛前供桌上，轻摇头：“以此作布施之物，恐非惯例。”
“弟子在金陵时布施无数。 此物随弟子多年，每及赞念必用之。论礼佛诚心，无其他可胜于此。”
方丈再道：“数珠虽为计数之用。对礼佛之人，其意正似文人惯用墨宝，武将不离手之兵器。 施主用此随身之物，不知此次所求为何。”
李煜确有拖延之意，不欲转身跨出佛堂。目视佛前跳动烛火。供桌上有一香炉，三支香，应是为他而备。但他无意进香：“弟子无所求。”
言中寥寂，方丈却听出隐意。
“贫僧方外之人，与施主素无瓜葛。施主既到本寺，便为因缘。可否听贫僧几言。”方丈身披赤色袈裟，神清气定，一把浓密纯白的髯须，眼尾皱纹极深，眼中透出通彻，“施主聪颖，必知世间万事皆有因果，强求不得。功德之事，虽需诚心，多为积福之意。终究是天命不可违，福祸难以求。”
“王朝兴替，本由天命，非人力能抗。 施主出身尊贵，神悟明敏，体人生愁苦必甚于常人。既是诚心礼佛，求脱尘世之苦，即便今日被迫北上，也在万物因果之中。”
“这一百零八颗小摩尼数珠，颗颗合浦珠大小无异，滚圆光润。 虽非何等奇珍异宝，亦价值不菲，想来施主不曾离身。岂能轻易舍去。”
每年盛夏，李煜在清凉山广惠寺中避暑（注5），在藏经阁中阅佛经。听朝夕钟鼓，听众僧诵经；金身佛像似拥有可超越尘世的力量，他欲寻求这力量庇护，可不惧朝堂上所面阴霾。 但“朝天”终究是江南一劫，神佛莫能助：“‘舍去’一词太过。大师责怪弟子在得不到庇护后迁怒佛堂，如此罪过弟子不敢担当。”
“施主无此意，老衲甚欣慰。”方丈淡然一哂，“施主可无忧。如今归依□□，前事尽消。世人或以为祸，然福祸相依，世事从来难料。”
方丈之意正与那位武将一致。李煜觉这安抚多少可笑。史册是求学时必读之物，他岂会对今后所面一无所知：“世事固难料。弟子对今后，亦略知一二。”
话虽柔软，意甚坚决。方丈不再多言：“若施主决意如此，数珠贫僧就暂为保管。请切记，此物于我辈，正如文人之笔