“长兄毒杀叔父，就如同光秃的山坡。我曾见山上绿树成荫，我也知道，是长兄亲手砍光所有大树，连新芽也不会再有…”
“你再说下去，我更懊悔年少不读书了。”
为皇权，骨肉至亲反目，血流成河。赵匡胤对此也无开导法，只是轻拍李煜后背。
☆、结局
上篇
淳化年间汴梁崇政殿
崇政殿通常被称为“便殿”，此处对服饰，礼节要求不如外朝文德殿，垂拱殿那般繁琐，天子通常在此处理各种日常政务。
侍从正在整理刚被盛怒天子推倒在地的文书。大宋天子正端坐书案后，胸中怒意刚平复，手中握着支笔，轻轻转动。
思考着，他需要一可靠大臣至邠州，核实柳开传闻。
柳开是鼎鼎大名的柳公权五世孙。开宝六年进士及第，为人粗狂。不喜时人学南国颓靡文风，倡导习古文风：古理高意，随言短长，应变作制。又豪言要“师孔子而友孟轲，齐扬雄而肩韩愈”，自然是名噪一时。
这都极好。直至刚有传闻言：柳开嗜食人肝。
唐末五代诸多画卷中有这样一幅：画中有黄巢麾下的秦宗权，孙儒——无军粮便捕杀百姓，用盐腌制以充军粮；有后唐武皇李克用，他率河东军攻镇州，以人为军粮；有绰号“李摩云”，将河内数州百姓屠杀吃尽的李罕之；
再一处，画有被围的幽州城，将吏给城中饥民食麹，号为“宰务”，日杀之以饷军…
另有甚者——后汉时永兴节度使赵思绾，酷爱将活人开膛，取其胆下酒，并言“食胆至千，则勇无敌矣! ” 。当他因谋反被围于永兴城，城中食尽，则取妇女、幼稚为军粮，日计数而供。遇犒军，再屠数百人。
五代对此，是习以为常。以至有人认为这是“习俗”，还带入大宋来了。二世天子对这“习俗”绝不容忍。他已因此正法前代皇亲，读书进仕的柳开这一传闻更惹得他大怒。
一番思虑之后，选中了郑文宝。
此人成名前就深为重臣李昉所知。数年前在陕西任转运副使，遇饥荒年，使豪民出粟三万斛，由此得活的饥民数以万计。
此外，天子觉此人机警辩捷 。
郑柳两人皆是以清丽柔婉名世。
那是昔日江南的特点——郑文宝正是江南遗臣，徐铉的得意弟子。徐铉夸这弟子的篆书可与李阳冰相较：小字可胜，大字则不相上下。
听说，还曾扮做渔翁进入李煜府中。
天子初听此也就一笑，怡悦之笑。这传言从何来，他不去验证，但深信不疑。那个小国总会带来惊喜。从最初天子与长兄二人由李元清进而开始谈论孙晟起，到这郑文宝，或许惊喜远未结束。
郑文宝的趣事不仅在“渔翁”。大宋有诏录用江南遗臣，他早可在大宋为官，却迟迟不肯预仕列。直至李煜过世才参加科举。待进士及第，已是太平兴国八年。
就是说，大宋第二代天子听闻郑文宝扮渔翁私见李煜时，李煜已过世多年。算到如今淳化年间，数字更让人感慨。
原来已这般久了。
一场虚花惊梦。
太平兴国三年崇文院那个冬夜，几乎是最后的记忆。寒冬将尽，很快春日再来，有人却带着一丝厌倦，写了“春花秋月何时了”。到夏日，就如病树枯尽根本。
丽物苦违，华壁易碎。五代画卷中最华美曜目者，自此被收起，束之高阁。
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