题目虽是最普通的赏月诗，但千古以来人人都写, 写的不是月, 而是望月时的情怀。有人望月思归, 有人望月怀人，有人感伤时事，看诗词就能看出人的胸襟品x_i,ng。
陆举人接过卷子，拿出一管小笔, 边看边蘸着朱砂在卷子上点点儿。
崔燮那诗虽还写不出有什么值得画圈的佳句, 却也意思质朴, 文字清通，感情内敛得恰符合台阁体中正平和的要求。虽然见着明月就写离别是大俗的手法，可他写的不甚哀苦，还能看出心底宽阔，值得点个点儿表扬一下。
他写的是：“宇内清光满，高风动露蝉。秋从此夜重, 月向离人圆。今古同一照，江山各自妍。登楼无所拜，唯忆转流年。”
陆先生看着看着便摇头笑了起来：“叫你先严守格律练着，你倒是自己就用起拗救的法子了，怎么，实在捡不出词来了么？”
崔燮笑道：“是我写得不好。本想写‘秋从今夜重，月向远人圆’，却又觉着‘今’字与后面重了，于是改用了将今这个平声字改成了仄声，对句该仄声的改用平声。”
而且这个“离人”写的是他自己，可不是崔参议跟他那小儿子。他现在就站在北京地面上，离着自己穿越前的宿舍才七八公里，也不算个“远人”，只是离开了从前的时代和环境罢了。
待在同样的北京城里，却远隔五百多年的时光，可触而不可及。若是朝后穿越，还能看看自己生活时代的遗迹，可穿到五百多年前的成化朝，却是除了一本化学书、几部网络，满满一硬盘的小电影，就什么念想都没有了……
剥离开日常忙碌的工作、学习和几乎占据了所有闲暇心思的那份感情，在他心底深处盘旋不去的，其实也还是对穿越前那个世界的思念。
崔燮暗叹了一声，一旁判卷子的陆先生也长叹了一声。
陆举人自己就是背景离乡，为着科举飘在北京的。他家里也有妻儿老小，月到中秋，离愁别绪重重压在心底，这样最俗套的离人之思却恰恰勾起他自己的心思来。
他将那首诗看完了，画了几个点，指着文字讲解哪里对得不工整，哪里意思又和秋思的心境不合。
“今古同一照，江山各自妍”这句对的便不够工稳：从文字上，“今古”对“江山”就有些勉强，从节律上，同一照与各自妍连节拍都对不上，可谓是极不工整了。
这句又偏是颈联，一首之间别句都可以不对仗或是对得不工稳，这句却一定要对得工整j-i,ng致。且在对句时又以反对为优，正对为劣，意思必定要有区别，若是字字相对而意思相同，又称为“合掌对”，叫人笑话了。
崔燮连连点头，解释道：“是我只想着古今江山变迁的意思，对得不工整了。”
写这句时他想到自己是看过五百年前后两轮月亮的人，月亮还是那个几亿年不变的月亮，两个时代的生活却是完全不同，一时有感慨而发，倒没怎么修饰文字。
陆先生笑道：“写诗又不是写文章，要阐发圣贤的意思，只要写自己的情思就够了。你要写离愁，就从小处写起，譬如见欢宴而思远人，如闻秋声而惊别离之类，不用动辙就写今古变迁。你小小年纪，连一个人的人生起落都还没见过……”
他说着说着忽然想起，崔燮虽然没见过什么江山易代，却是真经过人生大起大落，比他这个几试不第的举人经历还丰富的——起码他这辈子就没进过宫墙。
他悄悄把剩下的教导咽回去，轻咳一声，转说起了拗救之法律：“一味讲究格律，确实容易拘束思路，既然你已经知道如何救拗句了，索x_i,ng我正经给你讲一遍吧。”
讲诗也不能空讲平仄格律，否则听着听着就糊涂了。陆先生本欲拿他写的那首示例，又觉得改诗得照着学生的本意来改，改完既要去了弊病，格调还得高一等。若单为改格律而改那诗，一个法子一个法子地教下来，就把诗改得支离破碎，不成样子了，于学生写作也没好处。
他是个要好儿的人，索x_i,ng拿自己从前写的中秋诗作范例，先写了一句“玉楼寒自迥，珠箔照还空”，对崔燮说：“这两句的句式先前我不曾教你，往后你记住了，这样的不算拗句，也不必救。”
他之前教的，让崔燮练的都是“平平平仄仄，仄仄仄平平”的基础格式。但放开一步，若是有像这两句一样，首字该用平声而用仄声的，或是该用仄声而用平声的，也都算是合范式的句子，不必补救。
五言诗四种句式间，有三句的首字都是平仄互通，可以随意变换的，唯有“平平仄仄平”这句的首字不能随意换成仄声。因为这样一换，诗句中除了韵脚就只剩一个平音，这种情形叫作孤平，算是真正的拗句，必须在下句中补救。
陆举人随意举了个例：“似这种的将本句第三字改作平声字就行，我这首诗里没自己句里补救的……李白那句‘我宿五松下，寂廖无所欢’，前一句第三字该平而仄，但第三个字的平仄变化可救可不救；后一句的首字也同样应平而仄，句子险成孤平之势，便将第三字改成了平声的‘无’。”
除了在本句救，还可在对句救。若是出句犯了孤平，无法在本句自救的，就将对句的第三个字改成平声相救。若不仅初句孤平，对句的首字也应平而仄的，也是将第三字改成平声即可救回。
还是拿他自己这首诗作例子——“此时折桂客，或