这日，顾随风怀着期待再次早早入睡。果然，进入睡梦中后没有多久，他再次的在梦中发现了悬浮在前方的金色书籍。这次，他没有任何犹豫，直接翻到了《符经》的第二页如痴如醉的阅读了起来。
第二页的内容相对于第一页的总纲而言简单了一些，主要是分为两部分：上半部分介绍了绘制符箓所需要的材料；下半部分介绍绘制符箓时的一些注意事项。
绘制符箓需要三种材料，分别是符笔，符纸和符墨。
符笔要上等，并不是什么类型的笔都可以拿来绘符，能够绘符的笔必须要有一定灵性。
符纸是承载符文的载体，纸只是一种统称。绘制符文的纸也必须是有灵性的纸张，也可以是有灵性的玉石，木材和兽皮。
根据上半部分的介绍，如果用纸张绘制成的符文，称之为纸符；用木头绘制而成的符文称之为木符；如果是用玉石绘制而成的符文，则称之为玉符或者是石符；至于用兽皮绘制而成的符文则称为兽符。
至于第三种材料符墨，可以用朱砂墨，也可以用其他蕴含灵性的兽血。
总之，绘制符箓必备的三种材料中，都特别强调了一点。
那就是灵性。
越是灵性强大的材料绘制成的符箓，威力越是强大。
每一种符箓的绘制，都需要这三种材料的密切配合。
绘制最简单的纸符，只需要朱砂即可。
上部分结束的时候还介绍了不需要任何材料就能制符的方法，书中将这种绘符的方法称之为虚空画符。
所谓虚空画符就是用手指代替符笔，以自身鲜血为引，以天地为载体，与虚空之中绘制成符纹。这种绘符的方法是最顶级的方法，只存在于传说之中，绘制而成的符箓已经快无限接近天地法则。
下半部分介绍了绘制符箓时需要注意的事项。
顾随风对这部分内容进行了概括总结，大致的注意事项有三点，分别是凝神静气、存思运气、一气呵成。
这三点注意事项中都特别强调了一个“气”。
根据《符经》第二页的讲述，绘制符箓时需要“气”的配合。
并不是任何人都可以绘制符箓的，能够绘制成符箓的人必须要身怀“气”。
绘制符纹时候，先要凝神静气，然后要脑海中不断想象自己要绘制的符纹，同时还需要调动体内的“气”，将“气”导引到符笔，再通过符笔到达符纸，最终形成蕴含“气”的符纹，在绘制过程中要一气呵成，不能有所中断，只有如此，一张符箓才能算绘制成功。
顾随风闭起双目，沉思了片刻后，喃喃自语道：气究竟是什么呢？该怎么样才能身怀气呢？
他带着疑惑翻开了第三页，粗略的扫了一眼第三页，第三页果然开始介绍起了“气”，内容也是有两部分构成。第一部分详细的介绍了气，第二部分居然是一段段的口诀。
顾随风大喜之下，如饥似渴的阅读了起来，片刻后，他大致弄懂了心中的疑惑。
“气”，并不是人们说的空气，但又与空气存在着丝丝联系，《符经》中所讲的“气”乃是天地之精华。这种“气”经过数千万年的演化才最终诞生了是一方天地，“气”是这方天地中最为原始的，最有有灵性的物质，所以又称之为“元始之气”，或者“灵气”。
能够绘符者，首先需要感应到灵气，如果不能感应到灵气，就证明没有天赋。感应到灵气后，还要将灵气引入体中，进行炼化，成为自己的灵气。对于这套过程，符经的第三页用了三个阶段来进行概括，分别是坐忘、引气、练气。
顾随风看到这里，就再也无法坚持。次日醒来后，先是默默记忆昨日梦中学到的知识，之后就开始闭目沉思了起来，要如何坐忘、如何引气，又如何练气。
“这股天地灵气肯定不是空气，是天地之精华，但应当与平时的气存在着联系”。
就这样，顾随风陷入了沉思之中，不知不觉，整个人进入到了一种神游天外的状态之中。浑然不知周遭的环境，而这样一种状态，已经非常接近《符经》中所讲的坐忘状态了。
果不其然，顾随风感觉到整个人好像融入了天地之中，他感觉不到了天地，感觉不到了自己，自己好像变成了空气一般，整个身体变得非常的轻松，好像被一股特殊的东西给净化。
他整个人的呼吸都变得若有若无，处在了一种玄之又玄，似睡非睡，似醒非醒的状态之中。他隐隐约约察觉正有一种气缓缓的通过他的口鼻进入到他的身体之中，这让他的身体感觉非常的凉爽，非常的惬意，让他有种飘飘然的感觉。
这种状态一直在持续，顾随风不知道持续了多长时间，直到他被顾云给叫醒。他睁开双眼一看，发觉天色竟然已经暗了下来。他这一坐忘，竟然过了一日的时间，而他却丝毫感觉不到饥饿，反而有一种精神饱满的感觉。
这让顾随风大为惊喜，明白自己定是无意之中进入到《符经》中所描绘的坐忘状态中，才感应到了这个世界的灵气。他匆匆用过顾云带回来的残羹冷炙后，再次的闭目坐忘感应，不过，这次任他如何努力，却始终进不了坐忘的状态之中去，反而迷迷糊糊的睡着了。
顾随风进入梦乡后，再次的阅读起第三页剩下的部分，不过这次的阅读让他非常的头疼。因为剩下来的部分全是一些口诀，他清楚的知道这些口诀是在教他如何坐